「あなたは正しい」と言われたら「うん」と一瞬「間」が生じる
再読です。
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私のような間の取り方を知らない人間には、大変勉強になります。
シンプルにさらっと述べていますが、実に奥深い。
さすがです。
「ＫＹ（空気が読めない）」なんて言葉が流行っているけど、「言わなきゃいいことを、言っちゃうやつ」というのはたいてい間抜けだから。「そういう状況の時は、黙ってありがたく従う」というお約束が守れない。
やってみて思ったけど、落語は難しい。「間」がわかんなくて参っちゃった。一度でも相方のいる漫才をやっちゃうと、もう落語はできない。一人で登場人物を分けて話す。それを「上・下（かみ・しも）をつける」なんて言うけど、あれができない。相方がいりゃどっち向いて話をしたっていいんだけど、落語の場合はどうしても「こいつは上と下、どっちを向いて話すんだっけな」ということが気になって気になってしょうがないんだ。
客席が「ザワザワッ」となっているところで、「いや、しかし」なんて言ったら、客が「うん？何だ何だ」となって静まっちゃう。だから、笑いが起こっている途中ではしゃべらない、という鉄則がある。客がせっかく笑っているのに続けて喋ってしまうと、客も「アハハ、えっ、何？」と笑いが止まっちゃう。笑いを最大限引き出すためには、客の呼吸が「アハハハハ、アハハ、アハ、ハア、ハッ」となる所まで待って、次の話をしないと笑いを止めることになる。
高座と言うのは、よくできている。もともとが、お寺でお坊さんが説法するところだったわけだろう。お坊さんのありがたい話を聞かせるための舞台装置として、文字通り一段高くした。それを寄席でも採用したんだ。寄席よりちょっと高くして、演者の目線を上にする。お笑いのほうに下駄をはかせて、初めて「お笑い」と「お客さん」が五分になる。金を払っているお客よりも演者上にするんだけど、そこが面白い。
「いや違うよ、あんた」で入ると、言われた人は即座に「何言ってんだ！」と反応するだろう。それが「あなたは正しい」と言われたら「うん」と一瞬「間」が生じる。でもすぐに「だけどさ」って違う話に持ってゆく。川の流れに似ているね。川の流れを誘導したに時に大きい岩を置いて堰き止めちゃう奴が、「いや」「でも」とか否定で入るやつ。でも議論にうまく割って入るときは堰き止めちゃいけない。
